1、什么是人的价值?它包括哪两个方面,如何评价人的价值?(哲学是什么和什么的统一)。
2、原理内容:①自然界在本质上是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性；人的意识本身就根源于物质。②物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因而，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
3、按哲学的内容分类大体上可分为这样三个部分：
4、(2)当个人利益与人民利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择。
5、它指的是指矛盾双方相互依存、相互联结、相互渗透、相互贯通的性质。
6、①矛盾问题的精髓是什么：矛盾的普遍性和特殊性的关系(也就是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系)。
7、发展的形式或状态：量变和质变。既要看到事物位置的移动和数量的增减(量变)，也要看到事物根本性质的变化和发展(质变)(哲学是什么和什么的统一)。
8、墨子还在这一篇为我们描述了国家是如何起源的，并为我们阐述了统一国家的必要性和意义。
9、矛盾主要方面与矛盾次要方面的辩证关系原理：
10、(1)人民群众的含义：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。
11、(1)价值观：价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点。
12、拓展：①人既是价值的创造者，又是价值的享受者。
13、b.实践具有主观能动性(“计划”“方案”“规划”)
14、佛家教我们除心不除事，心别上去。身体可以忙，心不要忙，那叫身忙心不忙。现在许多情况是倒过来的：他倒没多少事情要做，身不忙，心忙。比如说今天的白领，他总是忙得不得了，加班加点，烦啊……心不上去，你就心不忙。反正想好了，今天是消业去的，朝九晚消好了回来。
15、在墨子眼中，国家应该是一个自下而上的组织，信息和意见能自下而上传达，弃恶扬善，保留最好的精华，然后再形成自上而下的统治。与其说这是一种统治，也可以说这是一个有高度凝聚力的共同体，这或许是古代民主政体的雏形，甚至比后来洛克在《政府论》中提出民主政体理念都要早了2000多年。
16、(2)矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系：
17、表现：直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
18、西方哲学产生了它的重要成果，就是今天我们都在学习的西方的自然科学。没有西方的哲学，就没有西方今天的自然科学。自然科学是从哲学中派生出来的。中国哲学并不很关注关于自然界的知识，中国哲学的主题是人生问题的解决。
19、物质的属性：a.客观实在性，是物质的唯一特性。b.运动是物质的根本属性。
20、规律是客观的，规则则是主观的，是人制定的。正确的规则都是规律的正确反映。
21、①文化引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养。
22、①哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和矛盾次要方面辩证关系
23、 联系：感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。
24、②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
25、从意识的生理基础看：意识是人脑的机能。人脑是意识活动的物质器官。
26、①任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映(升华)。
27、客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
28、B.实践具有主观能动性。实践是人有目的、有意识的活动。
29、①在阶级社会，主要是通过阶级斗争实现，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
30、我们不要把中国儒家的学说仅仅看成是一种普遍的道德教导，把孔子仅仅看成是给予我们道德教诲的老师，他教我们怎样做一个好人——不。儒家的学说是哲学，哲学一定首先提出出世的原则，即提出一条超越现实的路，然后再回到世界中来，那叫“入世”。
31、二看外延：主、次矛盾是就复杂事物中所包含的“许多矛盾”相比较而言。主要矛盾只有一个，次要矛盾可以有多个。矛盾的主、次方面是就“同一矛盾”的双方比较而言的。矛盾的主要方面只有一方，次要方面也只有一方。
32、②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。(反对优柔寡断)
33、①什么是具体问题具体分析？具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
34、③价值观是人生的重要向导。一个人走什么样的人生道路、选择什么样的生活方式，都是在一定世界观和价值观的指导下进行的，价值观不同，人们在面对公义与私利、生与死等冲突时作出的选择也不同。
35、它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识