1、马谡的确是死了，但以上均未提及马谡是如何死的，而在《诸葛亮传》中只称诸葛亮“戮谡以谢众”，《王平传》中又载：“丞相亮即诛马谡及将军张休、李盛。”
2、蜀国本来就人才稀少，没必要打一次败仗就处以极刑，那诸葛亮对此是何种态度呢，他想不想处死马谡？我的答案是诸葛亮根本就不想杀马谡，那么有什么证据呢？诸葛亮哭就是证据，如果他真的认为马谡十恶不赦，理当处斩，那他就不会几次三番痛哭流涕了！那么诸葛亮为何舍不得杀马谡，我认为有三个原因：(诸葛亮挥泪斩马谡的故事简介)。
3、诸葛亮因马谡大意失街亭正自责用人不当。此时司马懿大军逼近西城，不巧诸葛亮已将兵马调遣在外，一时难以回来，城中只有一些老弱兵丁。危机之中，诸葛亮自坐城头饮酒抚琴，一副悠闲自在的样子。司马懿兵临城下，见城门大开，几个老兵在扫地，耳听诸葛亮琴声镇定不乱，心中疑惑，不敢贸然进城，自退二十里路观察。及至探明实情返回时，赵云率大军已到，司马懿中了诸葛亮的空城之计。
4、首先，诸葛亮和马谡有师徒之谊，甚至有父子之情。当年，诸葛亮在荆州时，也和刘关张那样，曾与马良结拜为兄弟，而当时才十七八岁的马谡，也常常跟在二人身边。后来马良在夷陵之战战死，马谡在诸葛亮心中便成了马良的影子，哪怕刘备临终前特意叮咛诸葛亮马谡不可大用，但诸葛亮仍不以为然，常常与马谡腻在一起谈论军计，从白天谈到深夜都不自觉。诸葛亮征南中，马谡一路送出数十里，依依不舍，更见二人情意深重。马谡被捕后，自知罪责深重，也写了一封诚挚感人的书信：
5、其次，马谡的死虽与诸葛亮也有一定关系，但不能简单地说，诸葛亮用人不明或失察，因为，人在特殊数情况下是会变得难以预料，这方面的例子很多。
6、顺便说一下，《三国志马谡传》中说马谡“下狱物故”让很多人误会他不是被明正典刑而是病死在狱中，其实这是读史不多的缘故。因为《三国志》除了马谡本传，其他相关人员的传记中都明确记载了“斩马谡”；《马谡传》这么写只是“为传主讳”的记史传统罢了。毕竟，陈寿的父亲曾是马谡的手下，马谡也算是陈家的举主，这点面子还是要给的。
7、街亭一战对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，而当时蜀汉政权的组成是荆州系和蜀地本土系构成，如果执法不严，不仅难行军令而且难以平衡政治关系。因为当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，人心惶惶。
8、临刑前，马谡上书诸葛亮：“丞相待我亲如子，我待丞相敬如父。这次我违背节度，招致兵败，军令难容，丞相将我斩首，以诫后人，我罪有应得，死而无怨，只是恳望丞相以后能照顾好我一家妻儿老小。这样我死后也就放心了。”
9、全文完，感谢将粉们的耐心阅读，顺手点个“在看”让我知道你在看~
10、蜀后主建兴六年(公元228年)，诸葛亮为实现统一大业，发动了首次北伐曹魏的战争，在此次战争中，诸葛亮委任马谡为参军防守街亭，可是马谡自恃熟读兵书，违背诸葛亮的节度，舍水上山，举动失宜，大败于张郃，街亭失守。在罗贯中笔下马谡是战败后自缚请罪并被诸葛亮斩首示众的，可这深入人心的一幕却并非史实。
11、其实这看似矛盾的记载却并不矛盾，让我们尝试回到千年前的那个战场去还原一个最真实的历史。当时的情况应该是这样：马谡战败之后害怕受到处罚，于是选择了逃跑，向朗与马谡关系友善，所以隐瞒了这件事，后来马谡被捉住并关到监狱，诸葛亮给马谡判了死刑，可是还没等到行刑，马谡就在狱中去世了，这就是马谡之死的全部经过，与《三国演义》描述的可谓是大相径庭。那么诸葛亮为何一定要任用马谡呢？
12、诸葛亮赏罚分明，挥泪处死马谡是身不由己，迫于无奈，为了国家，为了北伐大计，为了先帝遗愿，诸葛亮只有忍痛割爱，自断臂膀，这种壮士断腕的做法怎不令人悲痛万分？难怪《三国志》的作者陈寿评价诸葛亮道：“善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”
13、其实第一次北伐失败后，有一些对诸葛亮及蜀汉政权不满的人在背后看诸葛亮的笑话，或者努力在这事上抓住诸葛亮的把柄，同时又有不少将士因为马谡的错误感到愤怒，诸葛亮并不是只有杀马谡一条处理方法，至少还可以戴罪立功或者贬为庶人或者打入监狱等等。
14、马谡之所以被诸葛亮所斩，事实上完全是马谡咎由自取。人们提起马谡，给人的感觉就是和赵括一样的纸上谈兵的角色。马谡因为其出众的学识而被诸葛亮所赏识，所以诸葛亮在北伐的时候，派马谡防守战略重地街亭。
15、马谡作为诸葛亮的亲信，兵败之后如果诸葛亮网开一面，那么以后他就不好再令行禁止了。在这种关键时刻，其他两大集团都在等着看热闹，如果诸葛亮不处死马谡，那么以后他们也会争相效仿，违反军纪，长此以往，诸葛亮还怎么带兵打仗，马谡是给诸葛亮出了个天大的难题，诸葛亮别无选择，只能重惩马谡来严明军纪，表明一视同仁的治军态度。
16、综合以上史料，可得出这样一个结论：马谡在街亭举动违规，不遵诸葛亮的指示，以致最后惨败而归，无奈之下大军退回汉中，马谡是深知自己失败后果的严重性的，因此便畏罪潜逃，而身为丞相长史的向朗碍于情面或出于爱才之心，知情不报，事泄后导致他也在家赋闲达二十年之久，马谡最终被缉拿归案，并被诸葛亮处以极刑，然而还未及行刑，马谡便于狱中病故了。这便是史书上的马谡之死。
17、可是马谡却辜负了诸葛亮的厚望，他自恃熟读兵书，不听副将王平的苦苦相劝，执意舍水上山，结果魏军围山放火，蜀军大败。那么马谡战败之后是否一定要被处死呢？答案是未必。正所谓胜败乃兵家常事，千军易得一将难求，如果每个将军打了败仗都要处死的话，那以后谁还会去打仗。马谡战败也可以选择其他的惩罚方式，例如贬官，杖刑，或军前戴罪立功。
18、每当我看书看到此处，都恨不得与武侯同哭。一个人才犯了罪不至死的过失，可是却不得不将他处死，诸葛亮心中的无奈与悲凉可想而知啊！身为一国丞相却只能眼睁睁的看着自己亲如手足的兄弟身首异处，可自己却无可奈何，这该是一种怎样的心情呢？马谡死后，诸葛亮对待马谡的遗孤视若己出。而后诸葛亮为严明军纪上书皇帝刘禅请求免去丞相之位，自贬三等，以儆效尤。在这篇表文中，诸葛亮承担了北伐失利的全部责任，由此可以看出他无私耿介的宽广胸怀。
19、导读：说到马谡之死，大家首先想到的一定是诸葛亮挥泪斩马谡，但其实，马谡之死并非与诸葛亮有关系，现在，小编就来为大家介绍一下马谡之死的真正原因，也为大家讲述一下流言猛于虎的成果。
20、不久，军士捧着马谡的头颅站在台阶下。孔明大哭不能停下。蒋琬问：“今天马谡犯了军令，既然已经伏法，丞相为什么要哭呢？”孔明说：“我不是为了马谡哭，先帝在白帝城曾经嘱托过我，马谡此人不可以重用，今天果然应验了，我实在是后悔啊，想起先帝的话才痛苦的！”军士们都流下了泪水。
21、这三大集团互相牵制，矛盾重重，而诸葛亮作为荆州集团的代表人物又大权在握，蜀汉的三大集团之间的关系就失去了平衡，而是一方强，两方弱，在这种情况下，其他两个集团自然不服，尤其是益州集团跟诸葛亮是面和心不和，他们都在等着诸葛亮出错，好借机染指军权。
22、在《三国演义》中，挥泪斩马谡的故事可以说是家喻户晓，妇孺皆知，堪称全书最精彩的故事之一。在这个故事里，诸葛亮任用马谡防守街亭，可是马谡骄傲自大不听诸葛亮吩咐导致街亭失守，诸葛亮为严明军纪，挥泪斩马谡，这历来就被认为是诸葛亮公正无私，执法严明的体现。可是却很少有人关注诸葛亮为何一定要杀掉马谡，这背后究竟有何难言之隐呢？要弄清楚这个问题首先要了解马谡是一个怎样的人。
23、另外，诸葛亮的好部下、好兄弟、好搭档蜀郡太守杨洪也死在这一年，杨洪是本土派中最支持蜀汉政权的益州大姓，而且“忠清款亮，忧公如家，事继母至孝”，诸葛亮对他非常敬重。
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25、马谡把自己绑起来跪在军帐前。孔明生气说道：“你自由熟读兵书，战法也很熟练。我多次告诫你街亭使我们的根本。你以全家性命做担保，担当这个任务。你如果早听王平的话，哪里会发生这种灾祸？”
26、挥泪斩马谡寓意：纪律是一切制度的基石，组织与团队要能长久存在，其重要的维系力就是团队纪律。要建立团队的纪律最首要的一点是：领导者自己要身先士卒维护纪律。
27、马谡在街亭的失败，直接影响到诸葛亮第一次北伐的总体战略，因为街亭失守后，魏军向西可以进入陇右支援陇右五郡与诸葛亮主力作战，同时魏军继续向南进发，可以控制并切断蜀军的退路--祁山道，如果诸葛亮不退兵的话，那么整个北伐大军的后路有可能会被魏军切断，那将是灭顶之灾，所以，马谡失败的消息一传来，天生谨慎的诸葛亮立即选择了退兵。
28、三国时期，诸葛亮派马谡镇守街亭，一向只会纸上谈兵的马谡不遵守诸葛亮的将令，在军队安营时犯了兵家大忌，驻扎的地方并无水源，地势也无险可守。他的部队很快被司马懿消灭掉了，街亭失守，亏得有赵云相救，马谡才得以逃脱，与王平回营请罪。诸葛亮虽然非常喜欢马谡的才能，但因与马谡事先立有军令状：街亭失守，斩无赦。因街亭失守使得蜀军的处境十分危险，为严明军纪，诸葛亮下决心挥泪将马谡斩首，以示惩戒。 并因己用人失当，上表自贬。
29、于是，本来前途无量的向朗被革去一切官职，贬回成都老家面壁思过。而马谡该如何处置，这才让诸葛亮最为纠结。
30、诸葛亮掌权后，提拔一大批籍贯是荆州的人，以作为蜀汉的后继人才库，这其中就有马谡，还有杨仪、蒋琬、费祎、董允等人，而马谡作为诸葛亮最早提拔的人，在诸葛亮第一次北伐中，诸葛亮力排众议，提拔从未领兵作战过的马谡作为街亭守将，从诸葛亮的角度来看，这是给马谡立功的机会，但是马谡偏偏没有重视这次机会，或者说马谡理解错了诸葛亮的用意，马谡把蜀军安排在山上驻扎，这摆明了就是学当年汉中之战的刘备，占据制高点，以方便进攻魏军，获得更大的战果。
31、街亭没守住，诸葛亮其实有心理准备，但他最生气的是马谡这怂蛋打了败仗后竟然弃军而逃，跑没了踪影，甚至战后也没来自首，直到被抓捕归案，才发现原来是丞相府长史向朗知情不举，这可让诸葛亮气坏了。此次战败相当于是一触即溃，本就暴露了蜀汉军纪稀松的弱点，向朗还敢顶风作案，包庇罪犯，此人也必须严惩。
32、马谡死于三十九岁那年，那年是建兴六年夏天五月。后人曾经有诗说：“丢失街亭罪过太重，都怪马谡纸上谈兵，辕门外斩首正了军法，想起来还觉得先帝英明。”
33、等到司马懿派兵进攻街亭，围兵在山下切断粮食及水的供应，使得马谡兵败如山倒，重要据点街亭失守。事后诸葛亮为维持军纪而挥泪斩马谡，并自请处分降职三等。
34、想必大家都知道《诸葛亮挥泪斩马谡》，马谡说“丞相待我亲如子，我待丞相敬如父”。从感情来说，诸葛亮待马谡亲如父子。从工作来讲，诸葛亮赏识马谡的才华，给予重任，镇守街亭。
35、虽然法律无情，但是诸葛亮首先是个有感情的人，为了维护法律总得做些自己不愿意做，或者让自己感到伤心的事，比如斩马谡就是，所以诸葛亮哭了。
36、从这两传来看，马谡确实是被诸葛亮下令处死的，但到底有没有付诸实施呢?答案是没有。因为这在《马谡传》中有明确记载：“谡下狱物故”，即病死狱中。
37、导致整个形势急速扭转的主要原因是马谡违亮节度，不仅打乱了军事部署，而且丧失了战略要地。诸葛亮为了做到令行禁止，不得不杀马谡来起到威慑作用，这是必须的，马谡被斩，是必然的。扩展资料：诸葛亮总结此战失利的教训，痛心地说：“用马谡错矣。”为了严肃军纪，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。
38、《三国演义》是中国古典四大名著之是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
39、大禹是鲧的儿子，鲧治水不当，罪孽深重，帝尧杀之，却重用其子大禹，最后还将帝位禅让给了大禹。马谡用此典故，就是希望诸葛亮看在往日的情谊上替他照顾子女，那么他就虽死无恨了。曾子有云：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”刘备和马谡都全心全意向诸葛亮托孤，一则诸葛亮是真正的君子；二则也说明他们的感情是真的好。
40、《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
41、并具体指示让他“靠山近水安营扎寨，谨慎小心，不得有误”。
42、正是由于诸葛亮的公而忘私，以身作则，才使得蜀国上下都对他无丝毫怨言，他的名字也得以流芳千古而经久不衰。可是又有几人知晓他所付出的巨大代价呢？在那无数个难眠之夜，诸葛丞相内心的痛苦与挣扎何人能谅？文及此处，我已然泪湿衣襟，如今虽千载已逝，可我相信诸葛武侯是永远活在人们心中的，是不朽的！
43、首先是诸葛亮在南征南中的战役中，是马谡给诸葛亮提供了“攻心为上、攻城为下”的战略，提出了收揽人心为主，武力征服为辅的策略，诸葛亮正是运用这个策略平定了广大的南中地区，因此，马谡在诸葛亮的心目中还是非常有能力的。
44、诸葛亮为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头。诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要，但是任何人都不能把个人凌驾于国家利益之上，虽然失了街亭，但是蜀国还能争霸天下。
45、而诸葛亮对马谡也算是仁至义尽了，马谡死后，他亲临哭祭，并一生为马谡抚育遗孤，视如己出。人生就是如此，有太多的不如意，也有太多的不得已，所以刘备必须要杀干儿子，诸葛亮必须要杀亲弟子，霹雳手段下隐藏着的是无穷与无奈的悲伤。更悲伤的是，诸葛亮从兄长诸葛瑾那里过继的长子诸葛乔也在此次北伐中去世了，死亡原因不详，只留下诸葛亮事前写给诸葛瑾的一封信，解释诸葛乔为何也要参与此次北伐：
46、从管理来看，你马谡虽为人才，但不是唯任何人凌驾条件国家利益都将挥泪斩之，诸葛亮含泪不舍这人才离去，但军纪严明，怎可因你一人，置岗法不顾，纪律是一切工作的保障基础，没有纪律，就没有一切；学生上课纪律管不好，何来学习效果之说，既要严格要求又要尊重学生，俩手抓，俩手都要硬，而不失风度。
47、毛纶，字德音，号声山，明代著名文学评论家。与金圣叹是同时代人。他在当时也颇有文名，但一生穷困不仕。中年以后，双目失明，乃评《琵琶记》、《三国志演义》以自娱。评书时，由他口授，再由其子毛宗岗校订、加工和最后定稿。
48、全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
49、罗贯中(约1330年－约1400年)，元末明初小说家。字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
50、"乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思惟宜同荣辱。今使乔督五六百兵，与诸子弟传于谷中。"
51、刘备临终前叮嘱诸葛亮马谡‘言过其实，不可大用’，但诸葛亮并未听取。北伐时期，诸葛亮力排众议，任命马谡为先锋，结果蜀军在街亭惨败给魏将张郃，诸葛亮退军汉中，马谡下狱后死亡(一说是军法处死)，终年39岁。诸葛亮挥泪斩马谡。
52、 马谡到达街亭后，不按诸葛亮的指令部署兵力，却骄傲轻敌，自作主张。
53、蜀军饥渴难忍，军心涣散，不战自乱。结果，张命令乘势进攻，蜀军大败。马谡失守街亭，战局骤变，迫使诸葛亮退回汉中。马谡违反了诸葛亮的调度，在山上扎营，是丢失街亭的主要原因，而街亭的丢失，让蜀汉军队丧失了继续进取陕西的最好时机，作为将领，马谡需要负主要责任。
54、被管理是指教师与教育管理者之间的关系，要支持上司、尊重同事、协作理解、处理好融洽关系。
55、还有诸葛亮生性谨慎，没有刘备枭雄的气质，刘备这个人一生经历很多，有很多冒险精神，一生大起大落很多次，所以他不怕失败，但诸葛亮不同，他不能失败，所以北伐的战略方针就是安全第安全第安全第一；
56、后人有诗曰：“失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。
57、孔明流涕而答曰：“昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。”须臾，武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已。蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”
58、所以，即便有再多的不舍，诸葛亮也必须杀马谡，这不是为了谢众，而是为了示众！正如诸葛亮所言：“吾心如秤，不能为人作轻重。”(见《诸葛亮集杂言》)临阵脱逃的虽不止马谡一个，大家都跑了，但马谡是高层，是丞相的心腹，必须杀给大家看，以震慑军中：虽说法不责众，这次只杀马谡等几个带头的，但军法无情，要的是绝对的服从；以后打仗，千万不要再给我怂了！
59、“你今天打了败仗，折损兵将，还丢了城池，都是你的罪过！不惩罚你不能服众，你也不要怨我，你死后家里老小我会按月给钱粮，你不必担心。”
60、拜罗贯中的《三国演义》所赐，世人一提到马谡之死都会想到诸葛亮挥泪斩马谡那一幕，但是，事实的真相往往出乎我们的意料。
61、毛宗岗(1632～1709)，字序始，号子庵，生于明崇祯五年，中国清初文学批评家。毛宗岗是现存《三国演义》的修订者，其情节上有一定的变动，有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。